Filosofia Oltre il Confine perché la mente ragionante deve incontrare il suo limite per poter gettare uno sguardo su ciò che è Oltre Nel superamento del confine del noto nuovi orizzonti di senso si schiudono laddove nessuna parola può dire né raccontare di Ciò che è visto
Essere o non essere? Era la domanda che lo tormentava, il dilemma che lo dilaniava da sempre. Finché un giorno giunse la risposta. Osservando la natura delle cose tutto gli fu improvvisamente chiaro. Una comprensione balenò nella mente mentre contemplava nella luce del tramonto il lento appassire delle linee e dei colori: tutte le forme vanno e vengono, appaiono dal nulla e nel nulla scompaiono e non si può fermare questo infinito gioco che appartiene alla vita nella sua essenza. Venne dunque la risposta, ma non a lui, perché in quel momento ogni “io” era sparito. Era il Tutto che osservava se stesso attraverso la sua mente risvegliata e si riconosceva nella propria verità: l’esistenza è un’onda in movimento tra le sponde dell’essere e del non essere; ogni ente è un’infinitesima parte di una Realtà che si manifesta in innumerevoli forme che vivono e precipitano tra l’essere e il nulla. Come umani siamo parte del gioco, viviamo sospesi tra due mondi, anche noi siamo e non siamo. Come partecipi dell’esistente siamo quel Tutto che si manifesta e che è la sola vera ultima Realtà; come individui, parti di un intero, piccoli frammenti privi di autonomia, enti transeunti ed effimeri, in senso reale noi non siamo. Questa è la nostra natura, ci trasformiamo ogni istante lasciando alle spalle spazio e tempo, il fuoco e la cenere di ciò che è stato. Questo è il destino di uomini e cose, sempre in bilico fra esistenza e non, fra tutto e nulla, tra essere e non essere, sempre alla ricerca di ciò che manca. Un esistere segnato dall’incompletezza che però contiene immense potenzialità, perché solo ciò che non è perfetto ha mille modi di trasformarsi e rinascere. Solo ciò che è imperfetto può divenire, come creazione perennemente in atto, pur mantenendo la propria essenza, perché è sempre il Tutto la sua sorgente.
Mentre dunque osservava le cose svanire nella dorata luce del tramonto il dilemma di essere e non essere si scioglieva nel più grande paradosso, in quella incomprensibile contraddizione che è il fondamento di ogni realtà: l’Intero si differenzia ma senza separarsi, l’Uno diventa i Molti senza però dividersi. L’impossibile diventa il reale possibile nel ciclo eterno di essere e non essere che è il gioco senza fine della creazione. È quello che vediamo ogni momento accadere davanti ai nostri occhi nelle forme mutevoli dell’apparire, nel fuggente attimo dell’essere-nulla. Nel tramonto i caldi colori sfumano, le linee si sfocano e si fanno incerte, ma non c’è rammarico o rimpianto, non c’è solo la fine di ciò che e stato, ci aspettano le luci e i colori dell’alba. 23 febbraio 2024
-Ho trovato un’interessante metafora: la mente è come un albero dai folti rami che produce una miriade di foglie, fiori e frutti… Mi sembra un chiaro riferimento ai nostri pensieri… -Sì, la mente produce incessantemente idee, immagini e sensazioni. È come una prolifica pianta che si ramifica e si amplia senza posa. Sono innumerevoli i pensieri che si susseguono in un solo minuto, a una velocità sorprendente. -Ma noi non riusciamo a stare dietro a tutti, molti rimangono in secondo piano, sullo sfondo. -Infatti osserva, in questo momento non c’è solo il pensiero di quello che stiamo dicendo o ascoltando, ce ne sono molti altri che appaiono sul limite della coscienza e che con un po’ di sforzo possiamo anche recuperare. -Quali, ad esempio? -Pensieri relativi alla collocazione nello spazio e nel tempo, percezioni, sensazioni fisiche ed emozioni, immagini del futuro e del passato, commenti tra sé, paure e desideri, ecc. Eri consapevole mentre pochi minuti fa si sentiva suonare da lontano la campana della sera? -Ora che ci ripenso, sì e no… È curioso, io in quel momento la udivo ma non la ascoltavo, ero presente e anche no, cioè… -Ecco, questo accade per un’infinità di pensieri e sensazioni che si accavallano e si sovrappongono e si mescolano nella mente… uno zibaldone o meglio un gran carnevale. -Cioè una grande confusione o caos. Come mettere un po’ di ordine dentro di noi? -Bisogna partire dalla consapevolezza che i pensieri sono cose, sono un fatto che ha un potere creativo e ha sempre delle conseguenze. -l pensieri creano la nostra realtà? -Sì, l’avrai sentito dire tante volte. Noi siamo quello che pensiamo. La nostra mente modella la nostra realtà e il modo in cui la percepiamo e la viviamo. -Quindi tornando all’immagine dell’albero? -Guarda, c’è proprio una parabola per noi che viene dalla tradizione tantrica dell’antica India. È quella che ci racconta dell’”albero dei desideri”. Immagina di scoprire un albero miracoloso sotto il quale quando ti siedi puoi realizzare immediatamente qualsiasi cosa ti passi per la mente, qualsiasi capriccio o desiderio… -Bellissimo, è come il potere di un mago! Dove si trova questo albero? Ci vado subito! -Meglio non essere precipitoso nelle cose. Bisogna sempre agire con attenzione e considerare tutti gli aspetti. -Beh, chi non vorrebbe una bacchetta magica che realizza immediatamente ogni desiderio? -Prima ti racconto come va a finire la storia… Un giorno un uomo si imbatte in quell’albero, si siede lì sotto e, siccome è affamato, pensa che sarebbe bello avere qualcosa da mangiare. Immediatamente il suo desiderio si realizza, da chissà dove si materializza un cibo prelibato. Soddisfatta la fame l’uomo pensa a qualcosa da bere e d’incanto compare la sua bevanda preferita. E così succede ancora con tutto ciò che gli passa per la mente. -Una meraviglia, è il sogno di ogni essere umano! Come un re Mida! Poter avere tutto ciò che si vuole, soddisfare ogni più folle desiderio! -Beh, se fosse qui quell’uomo non sarebbe affatto d’accordo con te. Tornando alla sua storia, presto lui scopre che non sono solamente i pensieri consci a realizzarsi, ma anche i desideri e i pensieri inconsci. Tutto quello che ribolle nella mente e che non si riesce a vedere con chiarezza e a controllare. -Ah, forse comincio a capire… -Vedendo tutte quelle apparizioni miracolose, a un certo punto l’uomo teme che sia un diabolico sortilegio, l’azione di qualche fantasma o spirito maligno. E appena questo pensiero emerge nella sua mente ecco che, come in un sabba demoniaco, si materializzano tutt’intorno fantasmi e mostri spaventosi. Il povero sventurato allora è colto dalla paura di essere assalito e torturato. E naturalmente subito questo accade, tutto ciò che è pensato si realizza infallibilmente. -Se vuoi, puoi anche non continuare la storia. Ho già capito come va a finire… -Ormai andiamo fino in fondo. In quella drammatica situazione un ultimo pensiero si fa strada nel più assoluto terrore, la possibilità di essere ucciso, di morire. Ed è quello che immediatamente si verifica. -Non è proprio quella che definiremmo una storia a lieto fine… Forse quell’uomo doveva capire che stava proiettando i suoi pensieri nella realtà, avrebbe cercato di controllarli… -È accaduto semplicemente quello che lui ha desiderato o pensato grazie al potere creativo della sua mente. Avere paura di qualcosa ad esempio diventa immaginare, evocare e quindi provocare quell’esperienza. -È vero, se ho paura di provare angoscia vivo già nell’angoscia… -Però tieni presente che questo accade a tutti noi, anche se non in modo così estremo e istantaneo. La mente è la radice delle nostre vicende personali, della nostra storia in questo mondo. -Ma desiderare la propria morte? Questo mi sembra esagerato. Chi lo vorrebbe mai? -Può accadere di cercarla inconsciamente e di provocarla, magari non con un gesto improvviso e drammatico, piuttosto con una lenta rovina di sé. Già Freud parlava del fascino dell’inorganico, diventare polvere per non soffrire più… Ma questo discorso ci porterebbe lontano, lo affronteremo in un’altra occasione. -Dunque il nostro pensiero crea la realtà… Perché è così difficile comprenderlo? -Appunto perché i risultati non sono sempre immediati. I semi sono gettati da un pensiero o da un desiderio o paura, ma spesso passa del tempo prima che arrivi l’effetto. Un’emozione negativa come l’odio può farmi stare male subito, oppure, se diventa abituale, portare col tempo ad azioni dissennate, relazioni sbagliate, comportamenti distruttivi. -Ma controllare il proprio pensiero non è facile come dirlo… -La mente fugge qua e là come una scimmia che salta da un ramo all’altro senza sosta. Per cominciare allora osservati e cerca le radici dei tuoi comportamenti ripetitivi, vedi da quali semi cioè da quali pensieri sorgono. Non si tratta di abbattere la pianta, ma di coltivarla e curarla. La mente non ti è nemica, però deve essere un fedele servitore, non un padrone tirannico. Osserva cosa accade dentro di te, governare i pensieri non vuol dire reprimere o censurare, ma comprendere e diventare consapevole di ciò che in te si muove e crea le situazioni di vita. Da una meditazione incessante verranno l’equilibrio, la saggezza, il governo del proprio mondo interiore con tutti i suoi pensieri ed emozioni. Come si fa dovrai capirlo da solo con l’esperienza, nessuno può spiegartelo in parole, anche le mie sono solo indicazioni… -…cioè sono il dito che indica la luna, non la luna… -Ecco, proprio così, la luna te la conquisterai da solo, se non ti fermerai al dito che la indica. -Perché a volte il proprio pensiero diventa un creatore di infelicità e si vive in un inferno? -Pensare come un piccolo sé è l’inferno. Se sei identificato con il tuo io e con l’egoismo dei tuoi impulsi non potrai mai davvero governare la mente, sarà lei con gli istinti del corpo a prendere il sopravvento. Sarà la scimmia a dirigere i giochi e quindi immagina con quali risultati… -Come uscire dalle maglie strette del nostro piccolo io? -Se ti identifichi con la tua mente in disordine è finita. Se invece ti identifichi con qualcosa di più grande e, per così dire, ti sintonizzi con la coscienza collettiva, la visione si amplia e porta la chiarezza del vedere, la capacità di capire cosa accade intorno a te e l’azione appropriata. Allora sono le istanze più alte e unificanti a dettare i ritmi della vita, pur tra incertezze, errori e cadute. Non diventare il ragno che tesse la tela e ne rimane intrappolato, diventa l’ape che passa di fiore in fiore per il bene dell’alveare, cioè di tutta la comunità. Questo modo di vivere richiede un sacrificio del tuo io per l’unità del tutto, lasciando in secondo piano le istanze personali e rifuggendo dal superfluo, dall’inutile, da ciò che distrugge e arreca dolore. -Dunque io devo impegnarmi a governare la mia mente se voglio creare un paradiso, un mondo bello per me e per gli altri… -Si, ma ci riuscirai solo se tu non sarai al centro della scena e se il progetto di un nuovo mondo, l’Albero dei Desideri, sarà il frutto del nuovo modo di pensare di un io più grande. 15 febbraio 2024
Sorge nella penombra dell’indefinito quel particolare sentimento: quando la bellezza trapela dalle cose e si mostra e si sottrae allo sguardo velata nel suo profondo mistero, quando la grazia nascosta del mondo affiora ed elude ogni comprensione, quello è allora il momento di yugen. Yugen è il sentimento più antico, è la vista delle cose nella loro verità, nelle loro forme fragili e sfuggenti. Yugen è lo sguardo che accoglie una sensazione, una visione, un’idea, è il fascino del bello vestito d’ombra. Le cose che toccano i nostri sensi parlano per segni e allusioni, custodiscono i riposti segreti dietro il velo del crepuscolare. La loro natura è indecifrabile, non può essere del tutto compresa, muove a una ricerca senza fine. Come in una scena del teatro No la natura si maschera e si svela, assume i lineamenti della forma per dischiudere i reami dell’Oltre. È la bellezza dell’indefinito insondabile, dell’incompiuto che attrae e seduce, della grazia che ammanta il bello in ogni sua specie ed espressione. Quell’indefinito che è anche in-finito rispecchia la nostra umana natura anch’essa indefinita e mutevole, pura creazione in atto e in-finita. E quando ci accettiamo come umani si desta in noi il sentimento di yugen, un sentire che trasfigura le cose e apre la mente all’inconoscibile. Chi mai toglierebbe dal mondo il mistero e l’incanto dell’occulto? Chi mai vorrebbe trascorrere una vita dove tutto è risaputo e prevedibile? Chi potrebbe accettare di vivere senza il brivido dell’indescrivibile? È nel lampo di intuizione di yugen ciò che nessuna parola può esprimere, ciò che solo il sentimento può sfiorare. Un particolare contiene tutto l’universo, tutti i sensi e i significati del mondo, non è dunque possibile conoscere ciò che da sempre non ha fine né inizio, possiamo solo arrenderci al mistero. Lasciamo che yugen ci indichi la via e ci accompagni nel nostro cammino, nell’imperscrutabile si cela un segno, nella incerta penombra c’è la chiave. 12 febbraio 2024
-Ogni realtà ha lo stesso destino, Filandro: nascita, maturazione, declino e morte. Il ciclo della vita procede inesorabile a stabilire i tempi del nostro passaggio, come un’onda che si espande e si ritrae, segnando i confini del nostro esistere. -Come il movimento ritmico del respiro… -Sì, un respiro cosmico muove ogni cosa con l’eleganza di una sacra geometria dove ogni numero trova il suo posto, finché il grande disegno è compiuto. -Il numero è la forma del movimento, ma lo zero è non-forma, cioè il nulla, è quindi negazione del moto e del ritmo? -Il valore dello zero non è un assoluto, dipende dalla sua posizione e relazione. È il numero che ha una possibilità unica, una natura straordinaria e plurima, il potere di essere e di non essere. -Essere o non essere? È un problema? Sembra una sfida insuperabile per il logos! -La contraddizione non è un problema, nel creato è la prima legge del vivente, solo il logos la considera inaccettabile, perché il pensiero sempre divide e separa. Separare vuol dire escludere, chiudere, rigettare ciò che sembra illogico e assurdo. Ma è lo zero a portare il divenire nel mondo, nel suo combinarsi con tutti gli altri numeri. È il vuoto che infine dà forma alla forma. -Ma allora non dobbiamo aborrire il nulla? Se la realtà è la negazione del vuoto non dobbiamo tenerci attaccati ad essa come naufraghi aggrappati alla tavola? -Non temere la contraddizione Filandro. Senza il contrasto tra l’essere e il nulla la realtà sarebbe statica e morta, non ci sarebbero vita e conoscenza, né saggezza né amore e bellezza. -…E non ci sarebbe il mutare delle cose né la volubilità amabile dei sentimenti, non il ciclo delle stagioni e la natura, non la possibilità di attendere il nuovo… Io voglio che non ci siano mai questi “non”! -È per questo che sei qui nel mondo, per imparare ad abbracciare ogni cosa senza però mai aggrapparti a niente. Allora, quando non possiedi nulla tutto è lì per te e puoi riempirti i sensi. -Credo di avere compreso il messaggio: devo saper cavalcare l’onda che viene senza rimanere abbarbicato a una tavola, paralizzato dalla paura di vivere. Devo cogliere il senso di ciò che accade tuffandomi con coraggio nel grande mare. -Sì, è il grande spettacolo della creazione: forma e non-forma creano infinite realtà mescolate nel conflitto e nella quiete, partecipi di un infinito gioco dell’apparire, attori di una storia che si viene svelando nell’architettura di un supremo disegno. Nel movimento vita e morte si alternano, creazione e distruzione si susseguono nelle cose più grandi e in quelle più piccole, perché la staticità sarebbe la fine eterna che preclude la rinascita nel nuovo. -Già, cavalcare l’onda… ma come spiegarlo? -Le cose importanti non si possono spiegare, si può solo viverle e afferrarle d’un colpo, nel lampo di intuizione dell’occhio interiore. -Ho timore dell’onda perché è un fluttuare, è un oscillare tra bene e male, gioia e dolore, è vedere nascere e spegnersi le cose più care e questo suscita un sentimento intollerabile. Il divenire con il suo movimento a pendolo dà un senso di instabilità e di precarietà, è come cavalcare un cavallo selvaggio rischiando in ogni momento la caduta. -Cavalcare il divenire è l’arte suprema, richiede abilità e forza d’animo e pazienza. Chi non la conosce dovrà soccombere, sarà travolto dalla potenza degli eventi che segnano le vie di questo mondo. -Se fluisco con le cose mi perdo in esse, le onde mi sballottano di qua e di là, mi trovo ora sulla cresta, ora nella valle, non mi sento padrone di me stesso, tantomeno padrone delle cose del mondo. -Questo accade a tutti, è il prezzo da pagare se si vive pienamente come esseri umani. Ricorda però che la nostra intelligenza apre una possibilità che è solo dell’umano: se impariamo a seguire l’onda della vita senza opporci alla realtà di ciò che è alla fine diventiamo l’onda stessa, cioè la vita come è nella sua essenza. Allora ci solleviamo in una posizione al di sopra di ogni oscillazione duale osservando imperturbati gli accadimenti, in una equanimità che non sente scosse, nella profonda quiete della saggezza. -È questa la vera libertà dell’uomo? -Sì, è l’affrancarsi dal ciclo dell’onda superando la schiavitù delle influenze. È elevarsi sulla meccanicità del tempo, è essere capaci di essere e di volere non condizionati dalla forza di gravità. Vita che chiama vita, cioè pura libertà. -Dunque, se io posso diventare l’onda sono la vita stessa che si presenta nella sua pienezza e bellezza… -…E sono anche qualcosa di più: sono il mistero che permea ogni cosa, sono lo zero e tutti gli infiniti numeri, sono l’essere e il non essere, sono la creazione e la distruzione. E sono anche ciò che è indistruttibile perché al di sopra delle cose del mondo, pronto a cavalcare le vie dell’esistenza per diventare l’esistenza stessa, senza un pensiero per ciò che sarà… -E poi? C’è infine una conclusione? -Poi nell’azzurro l’onda si guarda intorno, distende lo sguardo oltre se stessa abbagliata da un’intuizione improvvisa e si rende conto di essere l’intero mare… 10 febbraio 2024
Lingue di fuoco accendono la coscienza quando dalla proiezione nel mondo spoglia del sapere si ritrae in se stessa, facendo cenere di ogni immagine e delle seducenti forme dell’oblio. È luce di un’energia senza limiti, raggio purificatore che illumina e si alimenta via via come un’onda, creazione pura che solo può nascere nell’irrimediabile sacrificio del sé. Nel nudo spazio del non-sapere dove nessuna conoscenza ha accesso lo specchio attende un primo brillio di quella coscienza che si fa vivida. Lo specchio non vede mai se stesso, può solo riflettere all’infinito una luce che si offre come un timido raggio a portare un primo chiarore nel buio. Allora non c’è più immagine riflessa, l’io-coscienza liberato risplende di sé come consapevolezza onnicomprensiva in un vasto non-luogo della quiete ove il tempo cessa di divorare le cose. È una inconcepibile ultima realtà che a nulla e nessuno appartiene, ma che è tutto e molto più di quello, una presenza che nella non-azione custodisce la sacralità del suo potere. Per accedere a quel fuoco interiore si deve calcare le vie del paradosso nel reame della contraddizione, oltre i muri dell’arida logica calcolante che restringe lo sguardo al conosciuto. Ciò che esula dai limiti del pensiero può essere solo indicato per negazioni, mai afferrato o posseduto dalla mente che si dibatte tra le sponde degli opposti e non può elevarsi alla visione dell’intero, là dove ogni contraddizione si scioglie perché nessuna opposizione è mai esistita se non nell’illusione di un piccolo io. Alla fine lo specchio non rimanda più nulla, consapevole che non vi è altro da sé si fonde nella coscienza che tutto abbraccia. Il gioco delle illusioni è finito per sempre perché ciò che non è mai stato si dilegua: riconosciuto nella sua totale inconsistenza si dissolve alla luce del vero di ciò che è. 8 febbraio 2024
Nelle limpide notti saliva su quel colle dove l’immensità si apre allo sguardo e muto ammirava miriadi di stelle punteggiare tremolanti il firmamento. Sospeso in un silenzio profondo, di là dei suoni e delle luci del borgo, osservava gli immensi spazi neri mentre indecifrabili parole dal nulla tracciavano segni nella sua anima. E come goccia si scioglieva nel tutto, perduto in quella vastità senza nome dove l’incontaminato essere si rivela oltre i limiti di ogni umano intendere. Era un dolce naufragare nell’infinito che non conosce causa e fine e non pretende ragioni o scopi, interminato spazio senza origine dove tutto e ogni cosa nasce e vive in un eterno peregrinare nella luce. Là il Poeta aveva trovato l’eden perduto, dove ebbe i suoi natali il primo uomo. In quel luogo c’è solo innocenza perché bene e male non si conoscono, non giudizio o pensiero che divide, solo pura coscienza di ciò che è. Il pensiero errava in sovrumani silenzi oltre la siepe e il colle dell’infinito, poi lo sguardo diventava più acuto e contemplava l’ultimo orizzonte nella quiete, tra lo stormir di fronde. Una visione oltre lo spazio e il tempo che è presenza del tutto in ogni cosa, consapevolezza che tutto abbraccia, coscienza che frange i limiti del sé. 4 gennaio 2024
-Mi chiedo se siamo sempre consapevoli di pensare e soprattutto se siamo del tutto coscienti e padroni di quello che pensiamo… -Il pensiero è un processo spontaneo che avviene al di là del volere cosciente. Puoi vedere tu stesso, l’esperienza diretta ci testimonia che nella mente ogni cosa appare da sé: percezioni, volizioni, immagini ed emozioni appaiono sullo schermo mentale senza che si possa riconoscerne l’origine, senza la decisione di un “io” al comando. -Un pensare senza “io”? Come è possibile? È una cosa che mi suona molto strana… -Osserviamo allora quello che accade: il pensiero che si presenta nella tua mente in questo momento è spuntato da solo e apparentemente dal nulla. Non è difficile constatare questo fatto, è una cosa così ovvia che non ci facciamo mai caso. -Ma io posso decidere in questo momento di pensare una certa cosa, posso creare un’immagine nella mia mente e proiettarmi nel passato o nel futuro. E questo è certamente un atto della mia volontà… -No, guarda con attenzione. Anche l’atto di volontà compare come un pensiero tra gli altri. Che tu decida una cosa o un’altra, che tu ti pronunci per il sì o per il no, tutto questo appare sullo schermo della mente in modo automatico. E tu semplicemente lo accogli come un fatto nella tua coscienza. -Pensavo di essere un soggetto padrone del suo pensiero! -Se così fosse potresti decidere di nutrire la tua mente solo con pensieri di felicità e di pace, ma così non è. Chiunque di noi sa quanto è difficile cacciare via i pensieri ripetitivi, sensazioni e sentimenti negativi. E quello che vale per i pensieri vale anche per le immagini, i desideri e le paure. Sappiamo come sia difficile e spesso impossibile governare i nostri fantasmi interiori. Tutta la psicologia moderna insiste sul fatto che noi non siamo padroni neppure in quel luogo che è la nostra mente. -Già, c’è tutto il lavoro dell’inconscio che si muove sottotraccia. Per questo l’agire dell’uomo appare spesso così mutevole e irrazionale. -La psicologia moderna ha ripensato profondamente la definizione di quello che noi chiamiamo io, senza però scalzarlo dal centro del nostro essere e mantenendolo come sinonimo della nostra coscienza. Qui invece lo stiamo mettendo in discussione radicalmente, ci interroghiamo sulla realtà della sua stessa esistenza. -Se è vero, allora quello che noi chiamiamo io e che rappresenta la nostra persona e noi stessi, in che modo deve essere concepito? -Quell’io che crede di volere e pensare e si sente sempre padrone di sé in realtà è un fenomeno illusorio, è anch’esso solo un pensiero che si produce come tutti gli altri, una costruzione mentale falsa e chimerica. Ci può essere un pensare anche senza che ci sia colui che pensa. -Il pensiero dunque si attua senza un soggetto che che lo governi o lo diriga? È un fenomeno che accade senza l’intervento di un “qualcuno”? -Certo, guarda quello che succede quando due persone conversano con foga animata parlando velocemente. Si vede chiaramente che prima di pronunciare le parole le persone non hanno avuto il tempo di pensarle, perché lo scambio è troppo immediato e rapido. Il pensare e il parlare sono un unico fenomeno non separato. Potremmo dire che le parole sono il pensiero in azione e che il pensiero sono quelle stesse parole articolate nella mente. Non c’è tempo, non c’è spazio per un soggetto pensante. -Ma la scienza cosa dice di questo “io fantasma”? La neurofisiologia e gli studi sulla mente si pronunciano su questo fenomeno? -Certo, e in modo sorprendente. Gli studi più avanzati confermano con strumentazioni scientifiche che ogni idea e atto di volontà appare nel cervello qualche secondo prima che questo diventi un pensiero cosciente o un’espressione del linguaggio o un’azione. Prima che la coscienza operi tutto è già dato e compiuto, quindi non possiamo parlare di un pensiero o una decisione davvero consapevoli. L’”io” arriva sempre dopo… -Scioccante, ma allora la domanda diventa: chi pensa? Il pensare scaturisce dal caso, dal caos, dal nulla? -Chiediamoci se sia possibile concepire il pensiero senza un soggetto che pensa, come atto che non si deve riferire per forza ad un centro pensante. -Questa prospettiva mi sembra destabilizzante, toglie la terra di sotto ai piedi, crea un vuoto: noi non pensiamo, siamo invece “pensati”… -Be’, se come soggetti noi non ci siamo più, nessun problema! Chi dovrebbe mai rimanere destabilizzato o scioccato? -E quindi cosa resta, alla fine? -Rimane tutto ciò che è, tutto ciò che avviene e si presenta nella mente e nel mondo da essa pensato nella sua assoluta e semplice verità, l’essere senza limiti che è ogni cosa. -C’è per caso qualche filosofo nella storia che ne ha parlato e concorda con questa prospettiva così radicale? -Il filosofo Spinoza ce lo ha spiegato con una metafora: il sasso scagliato in aria dalla mano ricade in basso con una parabola, ma, supponendo che possa pensare, è convinto di avere deciso in autonomia e di aver fatto quel volo in piena coscienza. Così succede anche per l’essere umano che cade nell’illusione, convinto di essere padrone di volere e di autodeterminarsi nel suo vivere, nell’agire e nel pensare, quando in realtà è anch’esso una costruzione del pensiero. -Il pensiero di…? -Di ciò che Spinoza chiama l’Assoluto, perché solo Quello esiste… Un principio infinito, inconcepibile, indescrivibile, che è tutto ciò che è. -E l’essere umano? Ha ancora un ruolo e un senso nella storia del mondo? -Ogni uomo è uno sguardo dell’Assoluto che vede se stesso da un punto di vista limitato e particolare. Ognuno di noi è quell’Uno che vuole conoscersi e lo fa manifestandosi in forme individuali che vivono ciascuna un’esperienza unica e irripetibile. -Dunque in questo senso esiste solo Quello, noi siamo solo uno degli infiniti punti dai quali il Tutto vede se stesso. Ma in quanto individui autonomi non esistiamo realmente… -Direi che hai compreso molto bene. Noi siamo un’illusione data dalla limitatezza del pensiero che si restringe nell’identità di un corpo e proietta un io fantasmatico, una sorta di ombra chimerica che sembra avere una sua autonomia. L’Intero si guarda attraverso un suo frammento e dice “io”. Ma c’è solo Quello, “noi” siamo nulla… -Allora forse riesco a capire anche il linguaggio dei mistici quando si rivolgono a Dio e dicono: io sono nulla, esisti solo Tu… Come Meister Eckhart e tanti altri. Non sono solo parole poetiche dettate dall’entusiasmo religioso… -No di certo, stanno parlando di una vera esperienza oltre il limite. Quei grandi uomini (apparenti) non perdono tempo in espressioni superficiali. E usano le parole fin là dove possono arrivare, il resto è lasciato al silenzio… -Non pensavo saremmo arrivati così lontano nel nostro dialogo. È un cammino impegnativo. Ora devo darmi il tempo di riflettere sui temi emersi. -Sì, prendi tutto il tempo che vuoi, nessuno vuole costringerti a credere ciò che non è tuo. Ma sappi che la realizzazione del “pensiero senza io” si dà in un solo sguardo intuitivo che, quando il tempo è maturo, si rivela da sé in un istante. Allora quello che chiamiamo io si guarda nello specchio, si cerca e vede solo il vuoto… 2 gennaio 2024
-In che modo possiamo pensare la realtà per comprenderla come un intero? -Prova a pensare la realtà come se fosse la pellicola di un film che si svolge davanti a te. -Non è difficile, mi piace andare al cinema davanti al grande schermo. -Poniamo ora due possibilità: vedere il film come si fa di solito, come una serie di scene che si srotolano nel tempo e si dipanano raccontando una storia… -Oppure…? -Oppure vedere tutti i fotogrammi della pellicola in uno sguardo d’insieme, in una visione totalizzante, dove le scene e i personaggi appaiono già tutti lì in un attimo senza tempo, dove non c’è nessun “prima” e nessun “poi” perché tutto è già accaduto, dove la trama, le situazioni, le figure, l’inizio e la conclusione convivono in un solo, unico, assoluto momento di pienezza e di totalità. -Una metafora piuttosto strana… -Per ora prova a mantenerla nell’immaginazione. Presto diventerà per te un’esperienza vera e reale. Nella ‘visione totale’ la coscienza coglie tutto e niente, pieno e vuoto, azione e non azione. È una coincidenza di opposti immediatamente fusi tra loro nell’Intero, un Caos primordiale che contiene già tutto e non conosce nulla, perché la consapevolezza totale non può afferrare il particolare. Se vedi la totalità di un panorama non puoi concentrarti sul dettaglio. -In effetti io “vedo” qualcosa solo quando la ritaglio, per così dire, dall’intero, dallo sfondo in cui appare mescolata con tutte le altre cose del mondo. -Sì, solo quando la consapevolezza si restringe e diventa limitata può focalizzarsi e “vedere” una singola scena o una sequenza del film. Quando la consapevolezza non è totale e si concentra su un punto specifico perde la vista d’insieme, ma compare il tempo con il prima e il poi, compaiono lo spazio, i colori, i significati, gli individui e le storie. Solo allora si può parlare di sequenze di fatti, di cause ed effetti, di collegamenti e concatenazioni che creano quello che definiamo il “mondo reale”. -Certo, se mi fermo a un fotogramma o a una scena del film posso cominciare a capire qualcosa e magari posso sperare di ricostruire pian piano una storia generale… -Ogni fotogramma del film porta ad un altro e ad un altro ancora, e così per le sequenze, creando una storia di tante storie sovrapposte e intrecciate tra loro, in una rete di corrispondenze logiche e di relazioni causali di infinita complessità. -Quindi la “nascita” della realtà nello spazio-tempo si deve alla nostra coscienza che seleziona, divide, collega, definisce, afferma e nega, ricostruisce storie. È come un fascio di luce che fa risaltare una cosa ma, mentre lo fa, nasconde tutto il resto… -E quel “resto” è il Tutto, il Mistero inconoscibile che non sarà mai svelato dalla limitata coscienza individuale. -Quindi la nostra coscienza non potrà mai cogliere la Totalità? -La coscienza che vede lo svolgersi delle cose nel tempo è parziale, infinitamente piccola rispetto al Tutto. Tieni presente che il restringersi su un particolare è cadere in un’illusione, è guardare le cose da un angolo limitato, in una forma angusta, dove la determinazione del particolare costringe a smarrire la visione d’insieme. -La prospettiva dell’individuo è dunque sempre un’approssimazione, una rappresentazione povera e fallace dell’Intero inconoscibile… -Sì, nessuno potrà mai vedere il film della vita nella sua interezza, nessuno potrà mai cogliere la totalità degli eventi del mondo, nessuno potrà mai abbracciare le infinite visioni sul Tutto. Il senso e la realtà di Ciò che è saranno sempre inattingibili. -Non ti sembra una visione un po’ deprimente? -No, è una visione che ci restituisce la dimensione dell’umano e ci ricorda i nostri limiti. -È per noi una barriera insuperabile? -No, può essere oltrepassata, come d’altra parte ci hanno sempre insegnato le grandi Sapienze del mondo. La visione della realtà rimane frammentata finché rimani nel punto di vista di un “io”, una coscienza individualizzata che di fatto è una restrizione, una limitazione della percezione. -Dunque l’io è il problema, cioè noi stessi siamo la limitazione. Come fare ad andare al di là del limite, cioè al di là di noi stessi? -La ristretta visione individuale può essere oltrepassata nello sguardo che rompe le barriere di spazio e tempo, nel superamento del principio di causalità e del senso di singolarità. Allora la totalità torna ad apparire, anzi rivela di essere sempre stata, una coincidentia oppositorum: causa ed effetto, libertà e necessità, essere e non essere, vita e morte si presentano come le facce di una Realtà unica, indistruttibile e senza tempo. -È un lavoro su di sé per eliminare l’io? È possibile? E poi cosa rimane? -Quando parliamo di “io” intendiamo quella realtà fittizia creata dal pensiero che si sovrappone alla vita che scorre in piena libertà. L’io e il principio di frammentazione e di individuazione che rompe l’unità dell’Intero separando il mondo in enti, persone, fatti e storie. Almeno in apparenza, perché alla fine è una sorta di costruzione mentale, un miraggio, una chimera destinata a dissolversi appena viene indagata. -È la via della meditazione? -È la via dello sguardo che va oltre le apparenze e rimane saldo nella coscienza-unità che non conosce separazione. È il riconoscimento del fatto che le ‘diecimila cose’ del mondo sono epifenomeni transeunti senza alcuna sostanza, mentre l’unica cosa che sempre è e permane, il Ciò che è, è il vero fondamento su cui tutto appare, lo schermo invariante su cui si proiettano infinite storie e personaggi e situazioni. -Quelle storie e situazioni sono quello che noi chiamiamo vita… -Esattamente, sono il film visto da un io dormiente, un sogno ad occhi aperti che può essere meraviglioso o drammatico, ma che non è la Realtà. Prima o poi lo spettatore si risveglia dall’ipnosi, si ritrova sulla poltrona con lo schermo bianco di fronte e comincia a distinguere il reale dal non reale. Ovviamente questa è una metafora che non può rendere in modo adeguato l’idea del Risveglio, che è vedere Ciò che è nella sua purezza e assolutezza, la Realtà percepita per la prima volta nella sua totalità. Qui si apre un lungo discorso sulle vie che sono la pratica del Risveglio, della Rimembranza e del Ricongiungimento. Ci vorrà un’altra occasione, i passi vanno fatti uno per volta, anche se realizzare l’Intero è un riconoscimento che non avviene nel tempo, anzi è la fine del tempo come noi lo sperimentiamo… -Voglio impegnarmi in questo cammino perché qualcosa risuona in me quando sento questi discorsi. Ho sempre la sensazione che nella realtà che conosco qualcosa mi sfugge, un ultimo senso mi elude. E la vita è breve, voglio capire la trama del film che interpreto e vivo ogni giorno. -Se parti da questo fermo proposito il cammino per te è già cominciato. E comunque lo sai che dovrai farlo da solo, nessuno potrà muovere un passo al tuo posto. -In quel caso non sarei libero… -E in più, l’idea che qualcuno possa aiutarti a liberarti rafforzerebbe la convinzione di essere schiavo di qualcosa. La libertà non è mai un risultato, non è alla fine, ma sempre solo all’inizio, viene prima del primo passo. -In effetti io mi sento e sono libero, chi mai dovrebbe donarmi ciò che ho già? -Bravo, è il sentimento giusto per iniziare una ricerca senza pregiudizi e paure. -Vorrei finire su una nota scherzosa… Potrò ancora sgranocchiare popcorn e godermi il film della vita davanti allo schermo? -Potrai assaporare la vita meglio di prima, perché anche nel mezzo dell’illusione sarai la Realtà che produce se stessa e si guarda e si ama senza filtri, barriere e divisioni. Il Reale è sempre l’Intero. Il frammento è un riflesso cangiante che va e viene. Godiamocelo pure, ma lasciamolo andare e venire, sapendo che la nostra vera natura è oltre ogni definizione, oltre ogni esperienza, oltre ogni limitazione che l’io rappresenta. 8 dicembre 2023
Shenzam meditava da molti anni. Totalmente dedito alla ricerca interiore non risparmiava tempo ed energie, ma qualcosa rimaneva incompiuto, mancava ancora un ultimo passo. Nonostante l’impegno e la disciplina il mondo con le sue storie quotidiane lo tratteneva nella prigione del banale, nella ripetizione vuota di gesti e pensieri e il lavoro su di sé sembrava languire. Dunque Shenzam prese la decisione di portare fino in fondo la sua ricerca per conoscere la propria ultima verità. Senza nascondersi, fuggire o mentire doveva scendere intemerato in se stesso a scoprire il volto del proprio io reale. Al di là di ogni disperazione e speranza, praticando l’attenzione senza giudizio, aggrappato alla pura coscienza di sé, Shenzam affrontò il compito più arduo. E molte cose cominciarono a rivelarsi. Così, alla luce della consapevolezza, meditando in uno spazio senza centro, sporgendosi oltre i limiti del pensiero, Shenzam si aprì alla chiara visione: il mondo e gli altri e le cose esterne apparivano come un film nella sua mente, un intreccio di pensieri, idee, sensazioni che sembrava uno spettacolo dell’assurdo, la narrazione senza senso di un folle. Si alternavano scene buffe e drammatiche, mescolanze di ricordi, emozioni e desideri, una giostra sconcertante di volti e situazioni che lo scuoteva alle radici del suo essere. Era questo il suo vero mondo interiore? Questa la sua realtà di grande meditatore? L’immagine di sé che aveva costruito come uomo di profonda spiritualità cominciava a sgretolarsi inesorabilmente in quel groviglio inestricabile di bene e male. Ma Shenzam si manteneva impassibile e continuava ad osservare distaccato, fermo nel proposito di non fuggire e di puntare al vero senza compromessi. Tutta la sua follia stava venendo alla luce, i suoi rapporti con il mondo, gli altri e le cose e insieme la sua realtà di essere umano, le sue paure, la sua fragilità e i suoi limiti. Ma intanto la mente e il cuore si purificavano. Perché non si può raggiungere la pace se dentro di sé si agita un fiume in piena, ma non si può sapere cosa sia la luce se non si è prima conosciuta l’oscurità. Davanti a Shenzam testimone silenzioso il “mondo reale” cominciò a dissolversi e con esso tutti gli affanni e le domande. Man mano che scendeva dentro di sé aumentavano il silenzio e la quiete, pensieri e problemi come foglie morte cadevano nel vuoto della consapevolezza. Come le onde che increspano un lago i pensieri in superficie andavano e venivano, ma in profondità tutto era immobile e silenzioso. La meditazione aveva fatto uscire dall’oblio tutto il passato accumulato nella memoria. Come frotte di animali fuggiti dalla gabbia i sentimenti erravano qua e là senza meta, ma poi qualcosa si acquietava, si riallineava ed emergeva potente una nuova sensazione di pace e di stabilità, di forza e chiarezza. Si svelava il vero Sé non schiavo dell’illusione, luce autorisplendente, coscienza illuminata. E con esso una dimensione senza tempo, dove ogni residuo del passato era dissolto, mentre l’io frammentato scompariva con il carro dei suoi deliri e i suoi fantasmi. Shenzam scopriva che al centro di sé rimane solo la pura consapevolezza, una coscienza trasparente senza confini. Era il dissolversi dell’io di fronte al Reale di cui aveva letto nelle parole dei Saggi, ma quella verità di sé non lo spaventava, una volta accettata era una benedizione, era la fine e il compimento di ogni ricerca. Era una beatitudine senza motivo e causa, la morte dell’io e la sua rinascita nel Tutto, lo svelarsi del grande mistero della vita sulle note della canzone eterna dell’Essere. 5 dicembre 2023
Non puoi conoscere una cosa se non conosci il suo opposto. Ogni polo si nutre del suo contrario, da lì trae la sua energia e la sua ragione di essere. È un movimento a spirale che muove da un lato all’altro per completare il cerchio, per creare una realtà vivente dove nulla viene rifiutato come sbagliato o superfluo. Aggrapparsi a una cosa rifuggendo da ciò che la nega è restare nell’incomprensione, in una visione sempre parziale dettata dalla paura di affrontare le cose per quello che sono. Se vuoi conoscere una cosa conosci anche il suo opposto, quello ti renderà trasparente la loro profonda connessione. E ancora… Non puoi conoscere una cosa se non la sai nominare, perché solo con la parola ne puoi segnare i confini. Non puoi conoscere una cosa se non ci passi attraverso, perché solo in quel contatto ne realizzi l’assoluta verità. Non puoi conoscere una cosa se non l’hai assaporata a fondo, perché è solo sulla tua pelle che essa fa sentire la sua realtà. E infine… Non puoi conoscere una cosa: Se non superi la paura di guardarla Se non l’hai conquistata da solo Se non l’hai integrata in te Se non ne riconosci il valore Se non hai sofferto per essa Se non ti sei esaltato scoprendola Se non superi l’attaccamento e non l’hai alla fine trascesa 1 dicembre 2023
Filosofia oltre il Confine 